Wasser ist eines der
rituell
reinigenden Elemente [mutahhirah] und wird im
Heiligen Qur'an sehr
oft erwähnt. Zahlreiche rituelle Handlungen wie die
rituelle
Waschung [wudhu] und die
rituelle Vollkörperreinigung [ghusl] werden mit Wasser ausgeführt. Es ist
das materielle Spiegelbild der spirituellen Reinigungen. Liegt kein Wasser vor,
kann Erde verwendet werden (5:6).
Im Heiligen Qur'an
wird Wasser oft als das Lebensspendende Elixier beschrieben, dass vom Himmel
regnet (vgl. u.a. 2:22, 6:99, 7:57). Siedendes Wasser hingegen ist eine Strafe
als Getränk für die Bewohner der
Hölle [dschahannam]
(6:70, 22:19). Letztere werden um kühlendes Wasser flehen (7:50). Alles Lebende
ist aus Wasser (21:30), wie auch der Mensch (25:54).
Gleich mehrere Brunnen haben eine große Bedeutung im Islam, wie z.B. der
Brunnen, der zu Füßen
Marias (a.) entsteht, der
Zamzam-Brunnen
oder der Brunnen
Chum, alle mit
reinigendem Wasser für ihre Völker.
Eine mehrdeutige Geschichte beschreibt
Moses (a.), wie er
auf der Suche nach Wasser für sein Volk mit seinem Stab in einen Felsen schlagen
soll, aus dem 12 Brunnen entspringen (2:60). Schiiten sehen darin eine Parallele
zu den
Überlieferungen des
Propheten Muhammad
(s.), der die Stellung
Imam Alis
(a.) zu sich mit derjenigen
Aarons (a.) zu
Moses (a.) beschreibt
und daher die zwölf Brunnen die
Zwölf Imame
symbolisiert (vgl. 2:60, 2:164).
Gemäß dem
islamischen Recht [scharia] wird Wasser in unterschiedliche Kategorien
eingeteilt, die maßgeblich dafür sind, wie das Wasser verunreinigt werden kann
oder nicht. Wasser ist entweder eigentlicher [mutlaq] Art oder ein Wasser-Zusatz-Gemisch [mudhaf].
Als Wasser-Zusatz-Gemisch wird ein Wasser bezeichnet, welches aus z.B. einer
Melone oder aus Rosenwasser gewonnen wird oder mit etwas anderem derart
vermischt ist, dass es nicht mehr als eigentliches Wasser bezeichnet werden
kann. Eigentliches Wasser hat fünf Arten:
- reichlich Wasser
- wenig Wasser
- fließendes Wasser
- Regenwasser
- Brunnenwasser
Die Details werden in
religiösen Regelwerken [risala] erläutert.
