الصفحة الماضیة

ric'atin tanımı

next

 

Lügatte Ric'at:

Ric'at, lügatte, ölümden sonra tekrar hayata dönmek anlamındadır.

Cevheri ve Firuzabadi diyor ki: "Falanca ric'ate inanı-yor" denildiğinde, "onun ölümden sonra dünyaya dönüşe" inandığı kastediliyor.[1]

"Ric'at"e "kerret" de denilmektedir. Ric'at ve kerret eş anlamlıdırlar. Cevheri der ki: Kerre, "geri dönmek" demektir. "Kerrehu" (onu geri döndürdü) ve "kerre bi nefsihi" (geri döndü) denir; geçişli ve geçişsiz fiil olarak kullanılır.[2]

İmam Ali aleyhisselam'dan nakledilen bir hadiste ise şöyle geçer:

((æÅäøí áÕÇÍÈ ÇáßÑøÇÊ æÏæáÉ ÇáÏæá))

"Ben birden çok dönüş ve devletlerin devletinin sahi-biyim."[3] İmam Ali aleyhisselam'ın ziyaretinde ise şöyle geçer:

((ÇáÓáÇã Úáíß íÇ ÕÇÍÈ ÇáßÑÉ æÇáÑÌÚÉ))

"Selam olsun sana ey dönüş ve ric'at sahibi!"[4]

 

İmamiyye Şia'sına Göre Ric'at:

İmamiyye, Ehlibeyt aleyhimusselam'dan gelen rivayet-lere göre Allah Teala'nın, ölenlerin bir bölümünü, öldükleri surette dünyaya getireceğine, böylece de bir bölüğü yücelteceğine, diğer bir bölüğü alçaltacağına, hak-lıları haksızlara ve mazlumları zalimlere galip kılacağına inanmaktadır ve bu, yeryüzünü zulüm ve haksızlıkla dol-duktan sonra adalet ve eşitlikle dolduracak olan Âl-i Muhammed'in Mehdi'sinin, (aleyhi ve aleyhim efzalüssalati vesselam) zuhurunda olacaktır. İşte bu nedenle ric'at, Allah Teala'nın, zulüm ve düşmanlıkla dolan yeryüzünde suçlu-ları cezalandırmasıyla ilahi adaletin gereğinin tecelli ede-ceği mazhar sayılmaktadır.

Dünyaya döndürülecek kişiler, ancak imanda en üstün olanlarla fesatta en aşağı derecede bulunanlardır. Bunlar sonra tekrar ölecekler, kıyamet koptuktan sonra sevaba ulaşacak veya azaba uğrayacaklardır.

]ÞóÇáõæÇ ÑóÈøäóÇ ÃãÊøóäóÇ ÇËäóÊíäö æÃÍííÊóäóÇ ÇËäÊíäö ÝÇÚÊóÑÝäóÇ ÈöÐõäõæÈöäóÇ Ýóåóá Åáì ÎõÑæÌò ãöäú ÓóÈöíáò[

"Rabb'imiz dediler, bizi iki kere öldürdün ve iki kere dirilttin; artık suçlarımızı da itiraf ettik; (cehen-nemden) çıkmamıza bir yol var mı?"

Allah Teala, Kur'an-ı Kerim'in bu ayet-i kerimesinde, bu ric'at ettirilenlerden hallerini düzene sokmayanların, kendilerini ıslah etmek ümidiyle Allah'tan kendilerinin bir kere daha dünyaya döndürülmelerini isteyeceklerini, ama onların bu isteğinin kabul edilmeyeceğini ve onların kalıcı bir azap içinde olacağını bildirmektedir.[5]

 



[1] - Sihah, c.3, s.1216. Kamus-ul Muhit, c.3, s.28.

[2] - Sihah, c.2, s.805.

[3] - Kâfi, c.1, s.198/3 "inne-l eimmete hum erkan-ul erz" babı -Dar-ul Kutub-il İslamiyye-.

[4] - Bihar-ul Envar, c.100, s.349.

[5] - Akaid-ul İmamiyye, -Muzaffer-, s.108. Bi'set müessesesi incelemesi; Mü'min, 11. ayet.

 

index