| YAZARIN ÖNSÖZÜ |
5 |
| YOLCULUĞUN BAŞLANGICI |
17 |
| BİRİNCİ OTURUM |
21 |
| Nesep Tayini |
23 |
Harun ve Musa Bin Cafer (a.s)'ın Resulullah (s.a.a)'in
Zürriyeti Hakkındaki Tartışması |
24 |
Hz. Fatıma'nın Evlatlarının Hz. Peygamber'in
Evlatları Olmasına Dair Yeterli Deliller |
26 |
Hz. Peygamber (s.a.a) Öğleyle İkindi ve Akşamla Yatsı
Namazını Cem ve Tefrik Ediyordu |
29 |
| Seyyid Emir Muhammed Abid |
36 |
Haşimi Seyyidlerin Medine'den Hareketi ve Katlağ Han'la
Savaş |
36 |
| Seyyid Emir Ahmed (Şah Çırağ) |
39 |
| Seyyid Emir Ahmed (Şah Çırağ)'in Şahadeti |
39 |
| Şah Çırağın Cesedinin Bulunması |
40 |
| Seyyid Alauddin Hüseyin |
41 |
| İbrahim Mücab |
42 |
| Beni Ümeyye'nin Feci Amelleri |
43 |
| Zeyd Bin Ali (a.s)'ın Şahadet Vakıası |
43 |
| Cenab-ı Yahya'nın Şahadeti |
45 |
| Hz. Ali (a.s)'ın Kabrinin Bulunması |
46 |
| Hz. Ali (a.s)'ın Medfeni Hakkındaki İhtilaf |
48 |
| İbrahim Mücab'ın Evlatları |
49 |
| Şiraz Seyyidleri Tahran'da |
50 |
| İKİNCİ OTURUM |
55 |
| Şia Mezhebini Eleştirme |
56 |
| Muhaliflerin Eleştirilerine Cevap |
58 |
| Şia'nın Manası ve Teşeyyü'nün Hakikati Hususunda |
59 |
| Teşeyyü Makamının İzahı Hakkında Ayet ve Rivayetler |
61 |
| Selman, Ebuzer, Mikdad ve Ammar'ın Makamı |
66 |
İranlıların Hulefa, Diyaleme, Gazan Han ve Hudabende
Şahın Zamanında Şia Olmalarının Sebebi |
67 |
| Moğolların Döneminde Şia'nın Zuhuru |
71 |
| Allame-i Hilli'nin Kad'ıl- Kuzatla Münazarası |
71 |
| İslam Her Çeşit Irkçılığı Ortadan Kaldırdı |
74 |
| Bütün Bozgunculuk ve Savaşlar Irkçılık Nedeniyledir |
75 |
Gulat'ın Akaidi, Onların Kınanılması ve
Abdullah Bin Sebe'nin Lanetlenmesi |
77 |
Muhammed Ehl-i Beyt'ine Salat Etme Hususunda Yapılan
Tenkit ve Onun Yanıtı |
82 |
Yasin Kelimesinin Manası ve "Sin" Edatının Peygamberin
Mübarek İsmi Olması Hususunda |
83 |
| Âl-i Yasin'den Maksat Muhammed Ehl-i Beytidir |
84 |
Muhammed Âl'ine Salavat Getirmek Sünnet Teşehhüd'de
ise Farzdır |
86 |
| ÜÇÜNCÜ OTURUM |
89 |
| Zeydiyye İnancı |
90 |
| Kiysaniyye İnancı |
91 |
| Kaddahiyye İnancı |
92 |
| Gulat İnancı |
93 |
| On İki İmam Şiası'nın İnancı |
93 |
| Marifet Hadisini Eleştiri |
96 |
| Eleştirinin Cevabı |
96 |
| Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'deki Hurafi |
98 |
Allah-u Teâla'yı Görmek Hususunda Ehl-i Sünnet'ten
Hadisler |
99 |
| Allah Teala'nın Görülmeyeceğine Dair Delil ve Hadisler |
101 |
| Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'deki Hurafelere Bir Bakış |
102 |
Hz. Musa'nın Ölüm Meleğinin (Azrail'in) Yüzüne
Tokat Vurması! |
104 |
| İnsaf, Basiret ve Mutluluğa Sebep Olur |
105 |
| Şia'yı Şirk İle Suçlama |
107 |
| Şirkin Çeşitleri |
109 |
| Açık Olan Şirk |
109 |
| a) Zat'ta Şirk |
109 |
| Hıristiyanların Akaidi |
110 |
| b) Sıfatlarda Şirk |
110 |
| c) Fiillerde Şirk |
111 |
| d) İbadette Şirk |
111 |
| Adak Adama |
112 |
| Gizli Şirk |
114 |
| Sebeplerde Şirk |
115 |
| Şia Hiçbir Şekilde Müşrik Değildir |
116 |
| Asif'in, Belkıs'ın Tahtını Hz. Süleyman'ın Yanına Getirmesi |
117 |
| Âl-i Muhammed Hakk'ın Feyiz Vesileleridirler |
118 |
| Sekaleyn Hadisi |
119 |
| Taassuptan Uzak Olmak Saadete Sebep Olur |
120 |
Buhari ve Müslim, Uydurukçu ve Yalancılardan Hadis
Nakletmişlerdir |
122 |
Sahih-i Müslim ve Sahih-i Buhari'deki Resulullah'a İhanet
Sayılan Gülünç Hadisler |
123 |
| Sekaleyn Hadisinin Senetleri |
124 |
| Sefine Hadisi |
126 |
| Dua-yı Tevessül |
130 |
Şehid-i Evvel'in (Birinci Şehidin) Burhanuddin-i Maliki Ve
İbn-i Cemaat'in Fetvasıyla Şehit Edilmesi |
132 |
Şehid-i Sani'nin (İkinci Şehid'in) Sayda Kadısı Tarafından
Şahadete Erişmesi |
134 |
| İnsaflı İnsanlar İçin Güzel Söz |
135 |
Türkmen, Harezmi, Özbek ve Afganların, İranlılara Karşı
Yaptıkları Çirkin İşlerine Bir Bakış |
136 |
Han Hıyve'nin İran'a Saldırıları ve Ehl-i Sünnet Alimlerinin
Şiaların Katl ve Mallarının Yağmalanması İçin Verdikleri
Fetvalar |
137 |
Ehl-i Sünnet Alimlerinin, Şiaların Katliam ve
Yağmalanmasına Dair Fetvaları ve Abdullah Han-ı Özbek'in
Horasan'a Saldırıları |
138 |
| Afganlı Padişahların Afganistan Şialarına Karşı Tutumları |
139 |
| Emir Emanullah Han'a Teşekkür |
139 |
| Şehid-i Salis'in (Üçüncü Şehidin) Şahadeti |
140 |
Şeyhin Girişimi, Şüphe Uyandırması, Hamle İçin Vesile
Hazırlaması ve Onu Savunması |
141 |
| Ziyaretin Adabı Hakkında |
142 |
| Ziyaret Namazı ve Namazdan Sonraki Dua |
143 |
| İmamlar'ın Türbelerinin Eşiğini Öpmek Şirk Değildir |
144 |
Hz. Yusuf (a.s)'ın Kardeşlerinin Ona Secde Etmeleri
ve Kendilerini Yere Atmaları |
146 |
| Cisim Fani Olduktan Sonra Ruh'un Baki Kalması |
147 |
| Ruhun Kalıcı Oluşuna Dair Tenkit ve Onun Yanıtı |
148 |
Maddecilerin Ortaya Çıkışı ve Zimkrates'in Hekim
Sokrat'ın Karşısına Dikilmesi |
148 |
| Avrupalı İlahiyatçı Bilim Adamlarının Görüşleri |
149 |
Muhaliflerin Muaviye İle Yezid'in Hilafetlerini
Savunmaları ve Onların Cevabı |
151 |
| Yezid'in Küfr ve Mürtetliğine Dair Deliller |
152 |
| Ehli Sünnet Alimlerinin, Melun Yezid'e Laneti Câiz Bilmeleri |
154 |
Yezid'in Biatini Bozdukları İçin Medine Halkının
Katliam Edilmesi |
156 |
| Adsız Asker Anıtı |
158 |
| Âl-i Muhammed, Hak Yolun Şehitleri |
160 |
| DÖRDÜNCÜ OTURUM |
163 |
| Bizi Minnettar Ederek Hakikati Keşf Ettiniz |
163 |
| İmamet Konusu Üzerinde Tartışma |
164 |
Ehl-i Sünnetin Dört Mezhebi Hakkında Bahsetme ve
Gerçeğin Beyanı |
164 |
| Dört Mezhebi Takip Etmenin Delili Yoktur |
166 |
| Bu İlginç Olay İnsaflı Akıl Ehillerinin Dikkatine Değer |
166 |
| İmamet, Şia Akidesine Göre Ulvi Bir İlahi Makamdır |
171 |
| İmamet Makamı, Nübüvvet-i Ammeden Daha |
173 |
| Peygamberlerin Mertebelerindeki Farklılık |
174 |
| Nübüvvet-i Hasse'nin Özellikleri |
175 |
Hz. Ali'nin Nübüvvet Makamına "Menzilet" Hadisinin
Delil Oluşu |
177 |
| Amudi'nin Hal Tercümesi |
182 |
| Ömer Bin Hattab'tan Menzilet Hadisi |
183 |
| Haber-i Vahidin Ehl-i Sünnet Mezhebindeki Hükmü |
184 |
Hz. Harun'un Menziletinin Hz. Ali'yle Aynı
Olduğunun İspatı |
187 |
Hz. Ali'nin, Peygamber (s.a.a)'in Bütün Sıfatlarına
Sahip Oluşu |
191 |
Hz. Peygamber'in Emriyle, Hz. Ali'nin Kapısının Dışında
Mescide Açılan Diğer Kapıların Kapatılması |
193 |
Hz. Peygamber'in Allah Teala'dan Hz. Ali'yi Kendisi
İçin Vezir İstemesi |
197 |
| BEŞİNCİ OTURUM |
201 |
| Menzilet Kelimesi Geneli (Umumiyeti) İfade Ediyor |
201 |
| Menzilet Hadisi Tebuk'ün Dışında Defalarca Söylenmiştir |
201 |
Hz. Musa'nın Kardeşi Harun'u Yerine Halife Seçmesi
ve Sâmiri'nin Beniisrail'i Buzağıyla Kandırması |
204 |
Emir'ul- Müminin Hz. Ali (a.s)'ın Durumunun
Hz. Harun (a.s)'ın Durumuna Benzemesi |
205 |
İnzar Günü Hz. Peygamber'in "Hadis'üd- Dar" Diye
Meşhur Olan Sözüyle Hz. Ali'yi Hilafete Ataması |
206 |
| Hz. Ali'nin Halifeliğini Açıkça İlan Eden Hadisler |
208 |
| Şeyh Yeniden Devreye Giriyor |
210 |
| Kimse Sahabelerin Faziletlerini İnkar Etmiyor |
215 |
Ebu Bekir'in Fazileti Hakkında Hadisin Nakledilmesi
ve Onun Sahte Olduğuna Dair Yanıt |
215 |
| Ebu Hureyre'nin Kimliği ve Yerilmesi |
216 |
| Hz. Ali Kur'an ve Haktan Ayrılmaz |
218 |
| Şiilerin, Muhaliflerin Karşısındaki Mazlumiyeti |
219 |
| Sünni Alimlerin Şialara Attıkları Yalanlar |
221 |
| İbn-i Abdurabbih'in Şiilere Attığı İftiralar |
221 |
| İbn-i Hazm'ın İftiraları |
222 |
| İbn-i Teymiyye'nin İftiraları |
224 |
| Şehristani'nin Yanıltmaları |
225 |
| Ebu Hureyre'yi Yeren Haberler ve Onun Durumu |
229 |
| Hakkındaki Zulüm ve Katliamları |
230 |
| Ebu Hureyre'nin Merdutluğu ve Ömer'in Onu Kırbaçlaması |
231 |
"Ben Ebu Bekir'den Razıyım, Acaba o da Benden
Razı Mıdır?" Hadisinin Uydurma Olduğunun Tespiti |
233 |
Ebubekir ve Ömer'in Faziletleri Hakkındaki Hadisler
ve Onların Reddi |
236 |
"Hasan ve Hüseyin Cennet Gençlerinin Efendileridir"
Hadisi Karşısında Hadis Uydurmaları |
237 |
"Ebu Bekir ve Aişe Resulullah'ın En Çok Sevdiği
İnsanlardı" Sözünün Yanıtı |
240 |
| Hz. Fatıma, Alemdeki Kadınların En Üstünüdür |
242 |
İmam Şafii'nin Ehl-i Beyt Sevgisinin Farz Olduğuna
İlişkin İtirafı |
242 |
| Hz. Ali, Resulullah (s.a.a)'in Yanında En Çok Sevilen Şahıstı |
244 |
| "Tayr-i Meşviy" Hadisi |
246 |
| Hakikatin Beyanı |
247 |
| Zikr Ehli Âl-i Muhammed'dir |
250 |
| Dört Halifenin Hilafetiyle İlgili Ayetin Nakli ve Onun Yanıtı |
252 |
| Mağara Ayetinin Delil Getirilmesi ve Onun Cevabı |
253 |
| Şahit ve Örnekler |
255 |
| Hakikatin Gözler Önüne Serilmesi |
258 |
| Bel'am Bin Baura |
260 |
| Abid Bersisa |
260 |
| ALTINCI OTURUM |
261 |
| Hz. Ali'nin Şanı Hakkında Üç Yüz Ayet |
265 |
| Hz. Ali, Hz. Resulullah'a İlk İman Edendir |
266 |
| Hz. Resulullah'ın Hz. Ali'yi Çocukluğundan Eğitmesi |
268 |
| Hz Ali'nin İslâm'daki Önceliği |
269 |
Hz. Ali'nin Çocuk Olduğundan Dolayı İmanını Düşük
Görmek ve Böyle Bir Düşüncenin Yanıtı |
270 |
Hz. Ali'nin Küçük Yaşta İman Etmesi, O'nun Çok Akıllı
ve Faziletli Oluşundandır |
273 |
Hz. Ali'nin İmanı Küfürden Sonra Değil,
Fıtrattan Olan İmandı |
274 |
| Hz. Ali, Bütün Ashap ve Ümmetten Daha Faziletliydi |
278 |
| Hicret Gecesi Hz. Ali Hakkında Ayetin Nazil Oluşu |
282 |
Ehl-i Sünnet Alimlerinin, Hz. Ali'nin Resulullah'ın
Yatağında Yatmasının Ebu Bekir'in Resulullah'la
Birlikte Mağarada Oluşundan Daha Üstün Olduğuna Dair
İtirafları |
284 |
| İlmi ve Dini Tartışmalarda Ömer'in Şiddeti Yoktu |
286 |
Ömer'in, Hz. Ali'nin İlim Açısından Üstünlüğünü
İtiraf Etmesi |
287 |
Ömer'in "Ali Olmasaydı Ömer Helak Olurdu"
Sözünün Senetleri |
289 |
Hz. Ali'nin Halifeleri Kurtardığı Yerler ve
Onların İtirafları |
291 |
Savaş Meydanlarında Halife Ömer'den Herhangi Bir
Cesaret ve Kahramanlık Görülmemiştir |
292 |
| Yine Hakikatin Beyanı |
293 |
Ebu Bekir ve Ömer'in Hayber Gazvesinde
Yenilgiye Uğramaları |
298 |
| Hz. Ali, Allah ve Resulünün Sevdikleri Bir Şahıstı |
299 |
| Hayber Fethinde Rayet (Bayrak) Hadisi |
303 |
Osman'ın Tavır ve Davranışı Ebu Bekir ve Ömer'in
Hilafına İdi |
305 |
| Osman'ın Beni Ümeyye Fasıklarını İşbaşına Getirmesi |
305 |
Beni Ümeyye, Hekem Bin Ebi'l- As ve Mervan'nın
Allah ve Peygamber Tarafından Lanetlenmesi |
307 |
| Velid Sarhoş Olduğu Halde Cemaat Namazı Kıldırdı |
308 |
| Osman'ın Yaptığı Yanlışlıklar Kendi Ölümüne Sebep Oldu |
310 |
| Halkın Hoşnutsuzluğu Osman'ın Öldürmesine Sebep Oldu |
311 |
| Osman'ın Resulullah'ın Ashabına Darbe Vurması |
311 |
| İbn-i Mes'ud'un Dövülmesi ve Ölümü |
312 |
| Osman'ın Emriyle Ammar'ın Dövülmesi |
314 |
Ebuzer'in İncitilerek Sürgün Edilmesi ve Onun
Rebeze Çölünde Vefatı |
315 |
| Ebuzer Resulullah (s.a.a)'in Çok Sevdiği Birisiydi |
317 |
Cehalet Perdelerini Yırtmak İçin İnsaflıca Hüküm
Vermek Gerekir |
318 |
| Ebuzer'in Rebeze'ye Zorla Gönderilmesi |
319 |
| Ali Bin Ebi Talip'ten Şefkat ve Merhamet İzleri |
321 |
| Akil'i Fazla Yardım İstediğinden Dolayı Uyarması |
321 |
Hz. Ali'nin, Mervan, Abdullah Bin Zübeyr ve
Aişe'ye Rahmet ve Merhameti |
323 |
| Muaviye'nin Suyu Kesmesi ve Ali'nin Merhameti |
324 |
Ehl-i Sünnet Alimlerinin İttifakıyla Velayet Ayeti
Hz. Ali (a.s) Hakkında İnmiştir |
327 |
| Velayet Ayeti Hakkındaki Şüpheler ve Cevapları |
333 |
Ömer'in Hudeybiye'de Resulullah'ın (s.a.a)'in
Peygamberliğinde Şüphe Etmesi |
334 |
| Hudeybiye Vakıası |
335 |
| Beklenmedik Sohbetler |
339 |
| YEDİNCİ OTURUM |
340 |
| Mecazi Özdeşlikle Hakiki Özdeşlik Arasındaki Fark |
341 |
| Peygamber ve Ali'nin Nefsani Özdeşliği |
343 |
| Mübahele Ayeti |
343 |
| Hz. Peygamber'in Necran Nasranileriyle Tartışması |
344 |
| Nasranilerin Mübahele İçin Hazırlanması |
347 |
| Hz. Peygamber İle Hz. Ali'nin Eşitliğine Dair Hadisler |
350 |
Peygamber (s.a.a) Bütün Peygamberlerden Üstün
Olduğundan Dolayı Hz. Ali de Onlardan Üstündür |
351 |
Sa'saa'nın Hz. Ali'den, O'nun Peygamberlerden
Üstün Oluşunun Sebebi Hakkındaki Soruları ve
Onların Yanıtı |
354 |
| Hz. Ali Bütün Peygamberlerin Aynası İdi |
355 |
Teşbih Hadisi Etrafında Şeyh Muhammed bin
Yusuf-u Genci-yi Şafii'nin Açıklaması |
359 |
| İcmanın Reddine Dair Deliller |
363 |
| Usame'nin Oyuncularla Konuşması |
365 |
| İcmanın Gerçekleşmediğine Dair İki Fırkanın İttifakı |
367 |
| Ashabın Büyüklerinin Ebu Bekir'in Biatinden Kaçınmaları |
367 |
| Sekaleyn ve Sefine Hadisleri |
368 |
Ebu Bekir Yaş Bakımından Büyük Olduğundan Dolayı
Hilafete Geçti Sözünün Yanıtı |
371 |
| Hz. Ali Hakla Batılı Birbirinden Ayırt Edendir |
371 |
Ömer'in, Nübüvvet ve Saltanat Bir Ailede
Toplanmaz Sözüne Reddiye Hilafet Tayini Hakkında
Yine Gerçeklerin Beyanı |
373 |
| Hilafet Tayini Hakkında Yine Gerçeklerin Beyanı |
377 |
Hz. Ali ve Haşimilerin Biati, Altı Aydan Sonra
Tehditle Gerçekleşti |
379 |
Hz. Ali'yi Kılıç Zoruyla Camiye Götürdüklerine
Dair On İki Delil |
382 |
| İnsafla Yargılamak Gerek |
384 |
| Hz. Fatıma'nın Çocuk Düşürdüğüne Dair Rivayetler |
388 |
| Hakkı Savunmak Gerekir |
392 |
"Ali'yi Sevmek Hasenedir", "Hüseyin'e Ağlayana
Cennet Gerekli Olur" Hadislerini Eleştiri ve Onların Yanıtı |
394 |
Fühuşun, Sünnilerin Bulunduğu Şehirlerde Daha
Yaygın Oluşu |
395 |
| Zemahşeri'nin İtirafı ve Ehl-i Sünnet'i Eleştirmesi |
396 |
"Ali'yi Sevmek Hasenedir" Hadisinin Ehl-i Sünnet
Kitaplarından Senetleri ve Manası |
396 |
| Hakikatin Keşfi |
398 |
| Kes ile Nakes Arasındaki Fark |
399 |
| Ağlama ve Yas Tutmanın Netice ve Faydaları |
401 |
| İmam Hüseyin (a.s) Makam Peşinde Değildi |
403 |
| Beş Seçkin İnsan, Her Çeşit Çirkin Amellerden Uzaktılar |
405 |
İmam Hüseyin (a.s)'ın Kıyamı Zahiri Riyaset ve
Hilafet İçin Değildi |
406 |
İmam Hüseyin (a.s)'ın Kıyamı, "La İlahe İllallah"
Şeceresini Korumak İçin Gerçekleşmiştir |
407 |
| İmam Hüseyin (a.s)'ın Mazlumiyeti Hakkında İngiliz Kadının |
408 |
| İstenen Sonuç ve Gerçeğin Ortaya Çıkması |
416 |
| Ziyaretin Sevap ve Faydaları |
417 |
| Ehl-i Beyt İmamlarının Kabirlerini Ziyaret Etmenin Faydaları |
419 |
| SEKİZİNCİ OTURUM |
420 |
| İslâm ve İmanın Farkı |
423 |
| İmanın Mertebeleri |
424 |
Ehl-i Sünnet Kur'ân-ı Kerim'in Aksine Şii
Müslümanları Reddetmektedir |
425 |
Şiilerin Hz. Ali ve Ehl-i Beyt'i İzlemelerinin ve
Dört Mezhep İmamını Taklit Etmemelerinin Nedenleri |
427 |
Resulullah (s.a.a)'in Emri Üzere Ümmet
Ehl-i Beyt'e Uymalıdır |
427 |
| Körü Körüne Taklit Etmek İnsana Yakışmaz |
428 |
| İnsan İlim ve Akıla Uymalıdır |
429 |
Halifelerin On İki Kişi Olduğunu
Peygamber (s.a.a)'in Kendisi Beyan Etmiştir |
432 |
| İmam Sadık (a.s)'ın Makamına İşaret |
434 |
| Caferi Mezhebinin Çıkışı |
435 |
Neden Şiiler Sahabelere ve
Hz. Peygamber (s.a.a)'in Eşlerine Dil Uzatıyorlar? |
437 |
| Sahabeyi Eleştirmek ve Onları Kınamak Küfür Değildir |
438 |
| Rıdvan Biatine Dair Cevap |
442 |
| Akabe Olayı ve Peygamber-i Ekrem'e Sûikast |
443 |
| Hz. Peygamber Yalancılara Uymayı Emretmemiştir |
448 |
| Ashabın Sakife'de Muhalefeti |
450 |
| Sa'd bin Ubade'nin Ömer ve Ebu Bekir'e Muhalefeti |
451 |
| Talha ve Zübeyr'in Basra'da Hz. Ali'ye Karşı Kıyamları |
452 |
| Muaviye ve Amr Bin As Hz. Ali'ye Sövüyorlardı |
452 |
| "Ashabım Yıldızlar Gibidir" Hadisinin Senedi Zayıftır |
452 |
| Sahabe Masum Değildir |
453 |
| Sahabeden On Kişinin Gizlice Şarap İçmesi |
453 |
| Sahabenin Ahdi Bozması |
454 |
| Gadir-i Hum Hadisi ve Onun Niteliği |
455 |
| Ashaba Uymak Hadisi Sahih Değildir |
457 |
Ashaptan Bazıları Nefislerine Uyarak Haktan
Sapmışlardır |
459 |
| Gazali'nin Ashabın Ahdi Bozmaları Hakkındaki Sözü |
464 |
| "Sırr'ul- Alemin" Kitabı Gazalinin Kitabıdır |
465 |
| İbn-i Ukde'nin Haline İşaret |
466 |
| Taberi'nin Ölümüne İşaret |
467 |
| Nesai'nin Öldürülmesi |
467 |
| Mevla Kelimesini Eleştiri |
468 |
Mevla Kelimesinin "Tasarrufta Evleviyet" Manasında
Olduğunun İspatı ve "Ey Resul! Rabbinden Sana
İndirileni Tebliğ Et" Ayetinin Nüzulü |
468 |
"Bugün Size Dininizi Kemale Erdirdim" Ayetinin
Gadir-i Hum'da Nazil Olması |
469 |
Sibt Bin Cevzi'nin "Mevla" Sözcüğünün Manası
Hakkındaki Görüşü |
470 |
Muhammed Bin Talha'nın "Mevla" Kelimesinin Anlamı
Hakkındaki Görüşü |
471 |
| Hz. Ali'nin Rahbe'de Gadir Hadisini Delil Göstermesi |
474 |
"Ben Sizin Nefsinizden Size Daha Evla Değil Miyim?"
Hadisinin Karinesi |
474 |
Hassan Bin Sabit'in Resulullah (s.a.a)'in Huzurunda
Okuduğu Şiirler |
475 |
| Sahabenin Ahdi Bozması |
477 |
Sahabenin Uhud, Huneyn ve Hudeybiye'de Ahitlerini
Çiğnemesi |
479 |
| İnsaflıca Hüküm Vermek Gerekir |
481 |
| Sahabe'nin Hudeybiye'de Kaçması |
482 |
| Allah biliyor ki Ben Cedel Ehli Değilim |
482 |
| Fedek'in Gasp Edilmesi |
484 |
| "Ve Ati Ze'l- Kurba Hakkahu" Ayetinin Nüzulü |
485 |
"Biz Peygamberler Miras Bırakmayız" Hadisinin Delil
Gösterilmesi ve Bunun Yanıtı |
487 |
Hz. Fatıma'nın; "Biz Peygamberler Miras Bırakmayız"
Hadisini Reddeden Delilleri |
488 |
| Hz. Ali'nin Ebu Bekir'e Delil Getirmesi |
489 |
Ebu Bekir'in Minberde Konuşarak Hz. Ali ve
Hz. Fatıma'ya Hakaret Etmesi |
490 |
| İnsaflıca Hüküm Vermek Gerekir |
492 |
| İbn-i Ebi'l- Hadid'in Ebu Bekir'in Sözlerine Şaşırması |
494 |
| Ali'ye Eziyet Peygamber'e Eziyettir |
494 |
| Ali'ye Sövmek Peygamber'e Sövmektir |
495 |
| Hz. Ali, İlim ve Hikmet Kapısıdır |
496 |
| Vesayet Hakkındaki Rivayetlerin Nakli |
496 |
Resulullah (s.a.a) Vefat Ederken Başı
Hz. Ali'nin Göğsü Üzerindeydi |
497 |
| Vesayet Hususunda Araştırma |
499 |
| Vasiyete Değinen Bazı Sahabelerin Şiirleri |
502 |
| Vasiyet Düsturuna İşaret |
503 |
| Peygamber (s.a.a)'in Emrine İtaat Etmek Farzdır |
504 |
| Peygamber'in Vasiyet Etmekten Alı Koyulması |
505 |
İbn-i Abbas'ın Peygamber'in Vasiyetine Engel
Olunmasına Ağlaması |
506 |
Peygamber'in Vasiyetine Engel Olunduğunu Bildiren
Rivayetin Kaynakları |
507 |
| Taassup İnsanı Kör Ediyor |
508 |
Ehl-i Sünnet Alimleri de "Hezeyan" Kelimesini
Söyleyenin Risalet Makamına İnanmadığını İtiraf
Etmekteler |
509 |
İslam'da Peygamber (s.a.a)'in Huzurunda
Çıkarılan İlk Fitne |
510 |
| Özrü Kabahatinden Daha Kötü |
511 |
| Kutbuddin Şirazi'nin Ömer'in Sözlerine İtirazı |
512 |
| Ebu Bekir'in Ölüm Anındaki Vasiyetine Engel Olunmaması |
514 |
Büyük Musibet, Ölüm Anında Peygamber'e Hakaret ve
Hidayeti Göstermesine Engel Olmak |
516 |
Altı Aylık Çocuk Doğuran Kadın Hakkında
Hz. Ali'nin Verdiği Hüküm |
517 |
Ebu Bekir'in Fedek'i Fatıma'ya Geri Vermesi ve
Ömer'in Buna Engel Olması |
518 |
Halifelerin Fedek'i Fatıma (a.s)'ın Evlatlarına
Geri Vermesi |
521 |
| Ömer Bin Abdulaziz'in Fedek'i Geri Vermesi |
522 |
Abdullah, Mehdi ve Memun'un, Fedek'i Fatıma
Evlatlarına Geri Vermesi |
523 |
| Fedek'in Bağış Olduğunun İspatı |
523 |
Muhaliflerin; "Ebu Bekir Şehadet Ayeti Gereği
Amel Etti" Sözünün Cevabı |
524 |
| Mütesarrıftan Şahit istemek Şeriata Aykırıdır |
524 |
| Zu'ş- Şehadeteyn Olan Huzeyme |
525 |
| Fatıma'nın Şahitlerinin Red Edilmesi |
526 |
Ayette Geçen Sadıklardan Maksat Hz. Peygamber'le
Hz. Ali'dir |
527 |
| Hz. Ali (a.s) Sıddıkların En Üstünüdür |
527 |
| Ali, Hak ve Kur'an İledir |
528 |
| Ali'ye İtaat, Allah'a ve Peygamber'e İtaattir |
529 |
Cabir Olayı ve Ona Mal Bağışlanması, Akıl Sahiplerinin
İbret Almasına Sebep Olmaktadır |
530 |
| Tathir Ayetinin Nüzulü Hakkında Eleştiri |
532 |
Tathir Ayeti'nin Hz. Peygamber'in Eşleri Hakkında
Nazil Olmadığının İspatı ve Eleştirinin Cevabı |
533 |
| Peygamber (s.a.a)'in Eşleri Ehl-i Beyt'ten Değildir |
535 |
Tathir Ayetinin Ehl-i Beyt Hakkında Nazil Olduğunu
Beyan Eden Ehl-i Sünnet Kaynaklı Rivayetler |
536 |
Fatıma (a.s)'ın Hariresi İle İlgili Ümmü
Seleme'nin Hadisi ve Tathir Ayetinin İnişi |
537 |
| Ehl-i Beyt'tin Humus Hakkından Mahrum Kılınması |
537 |
| Allah-u Teala Ali'yi Peygameber'in Şahidi Kılmıştır |
539 |
| Hz. Ali'yi İncitenleri Kınayan Rivayetler |
540 |
Hz. Fatıma (a.s) Son Nefesine Kadar Ebu Bekir ve
Ömer'den Razı Olmadı |
542 |
| Fatıma'yı İncitmek, Allah'ı ve Peygamber'i İncitmektir |
544 |
Ebu Cafer İskafi'nin Muaviye'nin Zamanındaki
Rivayetlerin Uyduruk Olmasına Dair Beyanı |
546 |
| Hz. Fatıma'nın Gazabını Eleştiri ve Onun Yanıtı |
547 |
| Fatıma'nın Kalbi ve Tüm Azası İmanla Dolu İdi |
549 |
| Fatıma'nın Gazabı Dini İdi |
551 |
| Fatıma'nın Sessiz Kalması Razı Olduğundan Dolayı Değildi |
552 |
Hz. Ali Hilafeti Döneminde İstediği Her Şeyi
Yapabilme Gücüne Sahip Değildi |
552 |
Hz. Ali'nin Teravih Namazının Cemaatla Kılınmasını
Yasaklaması |
553 |
| Ebu Bekir ve Ömer'in Hz. Fatıma'yı Ziyaret Etmesi |
553 |
| Fatıma'nın Gece Yarısı Defnedilmesi |
553 |
| Fatıma'nın Dertleri Kıyamete Kadar İçler Acısıdır |
554 |
| DOKUZUNCU OTURUM |
569 |
| İfk Olayı |
556 |
| Eşler Övülme ve Kınanmada Her Açıdan Benzer Değildir |
557 |
Nuh ve Lut'un Eşleri Cehenneme, Firavun'un Eşi
İse Cennete Gidiyor |
563 |
| Nuh'un ve Lut'un Hanımlarının hıyanet Etmesi |
565 |
| Aişe'nin Hal ve Tavırlarına İşaret |
566 |
| Aişe'nin Hz. Peygamber'e Eziyet Etmesi |
567 |
| Resulullah'ın Eşi Sevde'nin Sözü |
569 |
| Aişe'nin Hz. Ali'ye Karşı Muhalefeti ve O'nunla Savaşı |
570 |
| Hz. Ali'nin Faziletleri Sınırsızdır |
570 |
| Hz. Ali'nin Fazilet ve Menkıbeleri Hakkında Hadisler |
571 |
| Ali'nin Sevgisi İman, Buğzu ise Nifak ve Küfürdür |
571 |
| Aişe'nin Emriyle Basra'da Sahabe ve Müminlerin Katliamı |
576 |
Aişe'nin, İmam Hasan (a.s)'ın Hz. Peygamber (s.a.a)'in
Kenarında Defnedilmesine Mani Olması |
577 |
Aişe'nin Hz. Ali'nin Şehadetine Sevinerek Şükür
Secdesi Etmesi |
578 |
| Aişe'nin Osman Hakkındaki Çelişkili Sözleri |
579 |
| Ümmü Seleme'nin Aişe'ye Nasihati |
581 |
Üç Halifenin Tayinindeki Farklılık, Onların
Hilafetinin Batıllığına Bir Delildir |
583 |
Hz. Ali, Allah-u Teala ve Peygamber Tarafından
Hilafete Atanmıştır |
587 |
| Hz. Ali Diğer Halifelerden Mütemâyiz İdi |
589 |
| İlk Derecede Sayılabilecek Kemal ve Faziletlere İşaret |
590 |
| Hz. Ali'nin Nesep ve Soyunun Temizliği |
591 |
Hz. Ali'nin Nurani Hilkati ve Hz. Peygamber'le
Ortaklığı |
592 |
| Hz. Ali (a.s)'ın Cismani Soyu Hakkında |
594 |
İbrahim (a.s)'ın Babasının Azer Olduğuna Dair
Eleştiri ve Onun Yanıtı |
594 |
Hz. Peygamber'in Anne ve Babaları Arasında Müşrik
Yoktu, Aksine Hepsi Allah'a İnanan Muvahhidlerdi |
596 |
| Ebu Talib (r.a)'in İmanı Hakkında İhtilaf |
598 |
| Şia'nın Ebu Talib (r.a)'in İmanına Dair İcması |
598 |
| Zahzah Hadisi ve Onun Cevabı |
599 |
| Ebu Talib (r.a)'in İmanına Dair Deliller |
600 |
İbn-i Ebi'l- Hadid'in, Ebu Talib (r.a)'in Methi
İle İlgili Şiirleri |
601 |
| Ebu Talib (r.a)'in Şiirleri Onun İmanını Göstermektedir |
602 |
Ebu Talib'in, Ölüm Anı "La İlahe İllâllah"
Kelimesini Söylemesi |
604 |
Muhammed Bin Ebubekir Hz. Ali'nin Takipçilerinden
Olduğundan Dolayı Onu Müminlerin Dayısı Saymamışlardır |
608 |
| Muaviye Vahiy Katibi Değil, Mektupların Katibiydi |
609 |
Muaviye ve Yezid'in Lanetlendiğine Delalet eden
Ayet ve Rivayetler |
610 |
Busr Bin Ertat'ın Otuz Bin Gerçek Mümini
Muaviye'nin Emriyle Öldürmesi |
612 |
Muaviye'nin, Emir'ul- Muminin Hz. Ali'ye Lanet Etmeyi
Emretmesi ve O'nun Aleyhinde Hadis Uydurtması |
613 |
| Hz. Ali (a.s)'ın Düşmanı Kafirdir |
615 |
Hz. Peygamber'in Ashabı Arasında İyi ve Kötü
İnsanlar Çoktu |
617 |
| Yine Ebu Talib'in İmanına Dair Deliller |
621 |
| Cafer'in, Babası Ebu Talib'in Emriyle İman Etmesi |
622 |
| Ebu Talib'in İmanını Saklamasının Sebebi |
625 |
| Gerçekte Sünniler Rafızî, Şiiler ise Sünni'dirler |
627 |
| Mut'anın Helal Olduğuna Dair Deliller |
628 |
Ehl-i Sünnet Kanalıyla Mut'anın Helal Olduğuna
Dair Hadisler |
629 |
Sahabe ve Tabiin Büyükleri, Mut'a Ayetinin Nesh
Edilmediğine Hükmetmişlerdir |
632 |
| Zevciyetin Tüm Hükümleri Mut'a Hakkında da Geçerlidir |
633 |
Nesh Hükmünün Resulullah (s.a.a)'in Zamanında
Olmadığına Dair Deliller |
634 |
| Müçtehit Hükümleri Değiştirebilir mi? |
637 |
| Mut'anın Yasaklanışı Zinanın Artışına Neden Olmuştur |
639 |
| Hz. Ali (a.s) Ka'be'de Doğmuştur |
640 |
Arş-ı A'lada, Allah ve Peygamber'in Adlarının
Ardından Ali'nin Adı Yazılmıştır |
642 |
| Hz. Ali'nin İsminin Konulması İçin Levhanın Nüzulü |
646 |
| Ali (a.s)'ın Adı Ezan ve İkamenin Bir Parçası Değildir |
647 |
| Hz. Ali'nin Züht ve Takvası |
648 |
| Abdullah Rafi'nin Rivayeti |
648 |
| Suveyd Bin Gafele'nin Rivayeti |
648 |
| Hz. Ali'nin Helva Yememesi |
649 |
| Hz. Ali'nin Elbisesi ve Giyimi |
650 |
| Zurar Bin Zamure'nin Muaviye'yle Konuşması |
651 |
Allah ve Peygamberi, Ali'yi Muttakilerin İmam'ı
Diye Tanımlamaktadır |
652 |
| Hakikat Ehli İnsafla Yargılasınlar |
655 |
Peygamberlerin, Ümmetleri Arasında Susmaları,
İnzivaya Çekilmeleri, Kıyam Etmemeleri veya Kaçmaları,
Taraftar ve Yardımcıları Olmaması Sebebiyledir |
657 |
Hz. Ali'nin Peygamber (s.a.a)'in Vefatından Sonra
Muhalifleriyle Savaşmamasının Nedeni ve Allah İçin
Susup Sabretmesi |
660 |
Hz. Ali'nin, Susup Kıyam Etmemesinin Nedeni Hakkındaki
Sözleri |
661 |
| Şıkşıkıyye Hutbesine Yönelik Eleştiri ve Yanıtı |
664 |
| Seyyid Rezi'nin Durumuna İşaret |
664 |
Şıkşıkıyye Hutbesi, Seyyid Rezi'nin Doğumundan Önce
Kitaplarda Yazılıydı |
665 |
| ONUNCU OTURUM |
667 |
| Ömer'in İlmi Makamı Hakkında Soru ve Onun Yanıtı |
667 |
Bir Kadının, Şer'i Bir Meselede Ömer'i Dediği
Sözden Pişman Etmesi |
669 |
Ömer'in, Zina Eden Beş Kişinin Recm Edilmesine
Emretmesi ve Hz. Ali'nin Ömer'i Bu Hükümde Uyarması |
672 |
Ömer'in, Hamile Bir Kadının Recm Edilmesine
Emretmesi ve Hz. Ali'nin Onu Bu İşten Sakındırması |
673 |
Ömer'in, Deli Bir Kadının Recmedilmesine Emretmesi
Ve Hz. Ali (a.s)'ın Bu İşe Mani Olması |
673 |
İbn-i Sabbağ Maliki'nin Hz. Ali'nin İlim ve
Faziletleri Hakkındaki Beyanı |
674 |
Ömer'in Hz. Peygamber Zamanında Teyemmüm Hakkında
Yanılması, Hilafeti Döneminde ise Yanlış Hüküm Vermesi |
676 |
| Bütün İlimler, Hz. Ali'nin Yanında Elinin İçi Gibiydi |
678 |
| Muaviye'nin Hz. Ali'nin Makamını Savunması |
678 |
| Ömer'in, Zor Sorular Karşısında Acizliğini İtiraf Etmesi |
679 |
| Hz. Ali Hilafet Makamına Daha Layık ve Evla İdi |
681 |
| İnsaflıca Hüküm Vermek Gerekir |
681 |
| Hırsız ve Ziyaretçiler Hikayesi |
682 |
| Dini İnançlar Körü körüne Olmamalıdır |
683 |
Peygamber (s.a.a)'in Ümmeti Hz. Ali'ye İtaat
Etmeye Emretmesi |
687 |
| Ehl-i Sünnet Alimleri Şiilerle Yardımlaşmayı İstemiyor |
688 |
| Türbete Secde Etme Konusunda İhtilaf |
688 |
| Hakikatin Teessürle İbrâz Edilişi |
689 |
Su Olmayınca Abdest ve Gusül yerine Teyemmüm
Etmek Gerekir |
690 |
Ebu Hanife'nin, Yolcunun Su Bulamadığı Takdirde Gusül
ve Abdestin Nebizle Yapılabileceğine Dair Fetvası |
693 |
Abdestte Ayakların Yıkanması Kur'ân'ın Apaçık
Nassına Aykırıdır |
694 |
Mest ve Çorabın Üzerine Mesh Etmek, Kur'an'ın
Hükmüne Aykırıdır |
694 |
| Sarığa Meshetmek de Kur'ân'a Aykırıdır |
695 |
| Dikkat Etmek ve İnsafla Yargılamak Gerekir |
696 |
| Şiiler Kerbela Toprağına Secdeyi Farz Bilmiyorlar |
697 |
| Kerbela Toprağına Secde Etmenin Sebebi |
697 |
Kerbela Toprağının Özellikleri ve
Resulullah (s.a.a)'in Beyanı |
700 |
| Ehl-i Sünnet Alimlerinin Ameli İlginçtir |
701 |
Beraet Suresinin Mekke Halkına Tebliğ Edilmesinde
Ebu Bekr'in Azledilip Ali'nin Nasbedilmesi |
704 |
Peygamber (s.a.a)'in Hz. Ali'yi Kadılık ve Halkın
Hidayeti İçin Yemen'e Göndermesi |
705 |
Peygamber (s.a.a)'den Sonra, Hz. Ali (a.s) Ümmetin
Hidayetçisi İdi |
707 |
Hz. Ali'nin Karşısındaki Desiseler ve Hakiki Siyasetle
Mecazi Siyaset Arasındaki Fark |
708 |
| Hz. Ali'nin Hilafeti Dönemindeki Kıyamların Sebepleri |
712 |
Peygamber (s.a.a)'in Basra, Sıffin ve Nehrevan
Savaşlarından Haber Vermesi |
712 |
Gayb İlmi Allah-u Teala Tarafından Peygamberlere ve
Vasilere İfaze Edilmektedir |
714 |
| İlim İki Kısımdır; Zatî ve Arazî |
716 |
Peygamber ve Vasilerin Gayb İlmini Bilmelerine
Dair Kur'an'dan Deliller |
716 |
Gayp İlmini, Her Vesile ve Sebeple İddia Edenler
Yalancıdırlar |
719 |
| Peygamber ve Vasiler Gayp İlmini Biliyorlardı |
719 |
Ehl-i Beyt İmamları, Hak Olan Halifeler ve
Gaybı Bilenlerdi |
720 |
| Medine Hadisini Nakleden Raviler |
722 |
| "Ben Hikmet Eviyim" Hadisinin Beyanı |
724 |
Hz. Ali Gayp İlmini, Kur'ân'nın Zahir ve Batınını
Biliyordu |
726 |
| Peygamber (s.a.a) İlimden Bin Kapı Hz. Ali'nin Yüzüne Açtı |
727 |
| Cifr-i Camia Kitabının Niteliği Hususunda |
730 |
Cebrail'in, Resulullah'ın Vasisi Emir'ul- Muminin
Ali İçin Mühürlenmiş Kitap Getirmesi |
734 |
Hz. Ali'nin "Bana Sorun" Sözü Hususunda
Ehl-i Sünnet Hadisleri |
736 |
| İmam Hüseyin'in Katili Olan İbn-i Sinan'dan Haber Vermesi |
739 |
| Habib Bin Ammar'ın Bayraktarlığından Haber Vermesi |
739 |
| Gayıplardan Haber Vermesi |
740 |
| Muaviye'nin Galibiyet ve Zulümlerinden Haber Vermesi |
742 |
Savaş Başlamadan Önce Zu's- Sediyye'nin Öldürülmesinden
Haber Vermesi |
743 |
Kendi Katlinden Haber Vermesi ve İbn-i Mülcem'i
Tanıtması |
744 |
| Hz. Ali (a.s)'ın En Bilgin ve En Faziletli Oluşu |
744 |
Hz. Peygamber (s.a.a)'in Buyurduğuna Göre Hz. Ali
Ümmetin En Bilgini İdi |
746 |
Gustavlobon'un İslam Medeniyetinin Batıdaki Etkisi
Hakkındaki Sözü |
751 |
Harun'un Müslümanların Yaptığı Saati Hediye Olarak
Şarlıman'a Göndermesi |
752 |
| İbn-i Ebi'l- Hadid'in Hz. Ali'nin İlmi Makamını İtirafı |
754 |
| İnsaf Üzere Yargılamak Gerekir |
756 |
| Nevvab'ın Şialığı Kabul Etmekle İlgili Sözleri |
756 |
| Altı Kişinin Teşeyyü Mektebine Girmesi |
758 |
| İMAM HÜSEYİN (A.S)'IN KUTLU DOĞUMU |
793 |
| KAYNAKÇA |
801 |