Ukweli kuhusu Uislamu

Wanachosema wasiokuwa Waislamu kuhusu…

Uislamu

Dini inayokuwa haraka  sana ulimwenguni

Huu ni mkusanyo  mfupi wa nukuu kutokakwa watu  mashuhuri mbali mbali wasioWaislamu, wakiwemo wasomi, waandishi mafilosofa, washairi, wanasiasa, na wanaharakatiwa Mashariki na Maghribi. Kwa  tunavyojua hakunahata mmoja aliyewahi kuwa Mwislamu. Kwa hiyomaneno haya huonesha maoni yao binafsi juuya vipengele mbali mbali  vyaUilsmau.

Sarojini Naidu (1879-1949)

Mwandishimshairi nammoja wa viongozi wenye kuonekana zaidi wa kabla yaUhuru wa India. Rais wa National Congress ya India na gavana wa kwanza mwanamke wa India huru.

• “Hali ya uadilifu ni moja ya  fikra nzuri mno  za Uislamu kwa sababu kila nikisoma katika Quran  huona zile kanuni zenye nguvu za maisha, sio fumbo bali maadili ya kiutendaji kwa  ajili ya uendeshaji wa maisha uliofaa kwa ulimwengu wote.”

• Ilikuwa  ni dini ya kwanza  kuhubiri na kutekeleza demokrasi, ndani ya  Misikiti wakati mwito wa Salat (Adhana ) unaposikika na wenye kuabudu wanapokusanyika pamoja, demokrasi ya Uislamu imeunganishwa mara tano kwa siku wakati mkulima masikini na mfalme wanapopiga magoti sambamba na kutamka: “Mungu peke yake ndiye Mkubwa.”  Nimeshangazwa sana  tena sana kwa muungamo huu wa Uislamu usiokatika ambao humfanya mtu kwa silika kuwa ni ndugu”.

[Lecture on “The Ideals of Islam.” angaliakhutuba namaandishi ya Sarojini Naidu, Madras, 1918 uk. 167-9]

Avnold J. Toynbee (1889-1975)

  Mwanahistoriawa Kiingereza, mhadhiri wa chuokikuu cha Oxford.

• “Kukomeshwa kwa dhamiri ya utaifa kati ya Waislamu ni moja ya mafanikio  makubwa ya Uislamu, na katika ulimwengu huu huu  kama inavyojitokeza kuna kilio cha haja ya kuhubiri maadili  haya ya Ki-Islam

[Civilization on trial, new York, 1948, P 205]

William Montgomery Watt (1909-   )

Profesa (wa heshima) wa  masomo ya Ki-Arabu naki-Islamu kwenye chuo kikuu cha Edimburgh.

• Mimi sio Mwislamu katika hali halisi, igawa natumaini ni Mwislamu kama mtu aliyejisalimisha kwa Mungu, lakini naamini kile kilichotiwa ndani ya Qur’ani  na maelezo mengine ya maono ya Ki-Islamu  kwamba ni bohari kubwa za ukweli wa Mungu ambao kwamba mimi na watu wengine wa magharibi bado tunayo mengi ya kujifunza, na kwa hakika Uislamu ni mshindani mwenye nguvu  wa utoaji wa mfumo wa msingi wa dini moja ya baadae.”

[Islamic and Christianity Today, London, 1983, p. ix]

Bertrand Russel - (1872-1970)

Filosofa wa Kiingereza, Mwanahisabati, na tunzo yaNobel ya Laureate, ambaye kwamba msisitizo wake juu ya uchambuziwa kimantiki kwa kiasi kikubwasana umeshawishi  mwenendowa filosofia ya karne ya20.

• “Utumiaji wetu wa msemo “zama za giza” kuelezea kipindi cha kuanzia 699 mpaka 1.000 huonyesha kujishughulisha kwetu mno na ulaya ya magharibi…  Kuanzia India mpaka Spain ustaarabu mzuri sana wa Ki-Islamu umestawi. Kilichopotea kwenye ukristo wakati huu, hakikupotea kwenye Ustaarabu, bali kinyume chake kabisa… Kwetu sisi huonekana kwamba ustaarabu wa ulaya ya magharibi ndio ustaarabu, lakini huu ni ufinyu wa mawazo.”

[History of Western Philosophy, London, 1948, p. 419]

Hamilton Alexander RoskeenGribb - (1895-1971)

Mwanachuoni mustashiriki anayeongoza wawakati wake.

• “Lakini Uislamu bado una huduma zaidi  ya kutoa kwenye mwenendo  wa ubinadamu. Hata hivyo  umesimama karibu zaidi upande wa mashariki  kuliko ulaya inavyofanya, na una utamaduni mkubwa wa kuelewana  na ushirikiano kati ya jamii na jamii. Hakuna jamii nyingine ambayo ina sifa ya mafanikio ya kuungana katika usawa wa hadhi, fursa na katika juhudi nyingi  mno na jamii nyingi mbali mbali  za binaadamu .  Uislamu bado una uwezo wa kuunganisha kwa wazi elementi zilizotengana za taifa na utamaduni. Kama  upinzani wa kale na kale wa jamii mkubwa za mashariki  na magharibi ungebadilishwa na ushirikiano, upatanisho wa Uislamu ni shariti lenye kukubalika.  Katika mikono yake liko suluhisho kubwa sana la tatizo ambalo kwamba Ulaya inakabiliana katika uhusiano wake na Mashariki .”

[Whither Islam, London 1932,P.379]

• “Kwamba mageuzi yake (Muhammad) yamezidisha hadhi ya wanawake  kwa ujumla, (hilo) hukubalika kwa wote.”

[Mohammedanism, London, 1953, P.33]

James A. Michener. (1907-1997)

Mwandishi anayeongoza wa Kimarikani, mpokeaji wa shahada za heshimaya

udaktari katika fani tano  kutoka  vyuo vikuu thelathini na pamoja natunzo ya medali

ya Rais yaUhuru (Presidential Medal of freedom) tunzo la kiraia la juu kabisa la

Amerika.

• “Hakuna dini nyingine katika historia iliyoenea haraka sana kama Uislamu. Watu wa Magharbi wameamini  zaidi kwamba ueneaji huu wa dini ulifanywa uwezekane kwa upanga.   Lakini hakuna mwanachuoni wa kisasa  anayekubali wazo hilo, na Qur’an kwa uwazi kabisa inaunga mano na Uhuru wa dhamiri.”

[Islam- The Misunderstood Religion, Readers’ Digest  ( American Edition)May 1955]

Edward Gibbon (1737-1794)

Anachukuliwa kamamwanahistoria mkubwa wa Kiingereza wawakati wake.

• “’Naamini katika Mungu Mmoja na Muhammad  Mtume wa Mungu’, ni ungamo jepesi na lisilo  badilika la Uislamu.  Mfano wa kielimu wa Mungu kamwe haujatwezwa kwa sanamu linaloonekana;  utukufu wa Mtume kamwe haukupituka kipimo cha maadili ya mwanadamu,  na maisha yake ya maadili yamezuia shukurani za wafuasi wake ndani ya mipaka ya akili na dini.

[History of the Saraanempire,  London1870-54]

· “Halisi  zaidi  kuliko mfumo waZoroasta, wenye mawazo mapana nahuru zaidi kuliko sheria yaMusa, dini ya Muhammad yaweza kuonekana kwamba  haikinzani sana  na akili  kama itikadi ya  fumbo  na ya kidhana, ambayokatika karne ya  saba   imetweza wepesi  wa Injili”

[The history of the Delineand fall of Roman Empire, vol.5.p 487]

Javed Diamond.

 Profesa wa fiziolojiakatika chuo kikuu cha UCLA school of Medicine, mpokeziwa tunzo ya Pulitzer prize for General  Non- fiction  katika 1998

• “Uislam wa zama za kati uliendelea kitekinolojia,  na (milango) wazi kwa ijitihadi,  umefanikiwa kwa mbali zaidi katika viwango vya elimu kuliko wenzi wao wa  ulaya, umenyonya urithi wa ustaarabu  mkubwa wa kigiriki mpaka kufikia hatua  ambayo kwamba vitabu vingi vikubwa sasa vimejulikana  kwetu kwa kupitia tu nakala za ki-Arabu. Uligundua kinu cha upepo, trigonometria, tanga la pembe tatu, na wakafanya maendeleo makubwa katika ufuaji, ufundimitambo na uhandisi kemikali na njia za umwangiliaji. Katika zama za kati mtiririko wa tekinolojia ulikuwa ukiingia kwa nguvu kutoka kwenye Uislamu kwenda Ulaya kuliko kutoka Ulaya kwenda kwenye Uislamu. Ni baada  tu  ya miaka ya 1500 ndipo mwelekeo wa mtiririko ukaanza kwenda kinyume.”

[Guns, Germs and Steel-The fates of Haman Societies 1997, P 253]

Annie Besant (1847-1933)

Mwanateosofia waKiingereza na kiongozi mzalendo katika India, Rais wa India National Congess l 917

• “Mara  nyingi  huwa nafikiri kwamba  mwanamke  yuko huru zaidi  katika  Uislamu kuliko  katika  Ukristo.  Mwanamke  amehifadhika zaidi na  Uislamu  kuliko alivyohidhiwa na imani inayohubiri mke mmoja.  Katika  Qur’an sheria  kuhusu mwanamke ni ya haki na ya uhuru zaidi. Ni katika miaka  ishirini tu  iliyopita  ndipo wakristo  wa Uingereza,  wanatambua  haki ya  mwanamke  kumiliki mali, ambapo Uislamu umeruhusu haki hii kuanzia mwanzo”

[The  life and Teachings of Muhammad  Madras 1932 p. 25-26]

Mtarjumi:  Dr M S Kanju

Al`Itrah Foundation