5 - باب
العمل والقول عند الخروج
قال الشيخ
رحمه الله: (وإذا اراد الحج فليوفر شعر رأسه في
مستهل ذي القعدة، فان حلقه في ذي القعدة كان عليه دم
يهريقه).
(138) 1 - يدل
على ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر وصفوان عن
ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قال: لا
تأخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في
الشهر الذي تريد فيه الخروج إلى العمرة.
(139) 2 - محمد
بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير
عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال:
الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة، فمن
اراد الحج وفر شعره إذا نظر إلى هلال ذي
_______________
(1)
الجعرانة: بين مكة والطائف على سيعة أميال من مكة
وأحد حدود الحرام ومنه أحرم النيي صلى الله عليه
وآله.
- 138 -
الكافى 1 ص 253 بسند آخر.
- 139 -
الاستبصار ج 2 ص 160 الكافى ج 1 ص 253 الفقيه ج 2 ص 97
[47]
القعدة،
ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا.
(140) 3 - موسى
بن القاسم عن عباس بن عامر عن الحسين بن ابي العلا
قال: سألت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يريد
الحج أيأخذ من شعره في شوال كله مالم ير الهلال؟
قال: نعم.
(141) 4 - عنه
عن عبدالله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله
عليه السلام قال: خذ من شعرك إذا ازمعت على الحج
شوال كله إلى غرة ذي القعدة.
(142) 5 - عنه
عن إسماعيل بن جابر قال: قلت لابي عبدالله عليه
السلام كم اوفر شعري إذا اردت هذا السفر؟ قال: اعفه
شهرا.
(143) 6 عنه عن
محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال: قلت
لابي الحسن موسى عليه السلام مرني كم اوفر شعري إذا
اردت العمرة؟ فقال: ثلاثين يوما.
(144) 7 - محمد
بن يعقوب عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض
اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبدالله عليه السلام
قال: لا يأخذ الرجل إذا رأى هلال ذي القعدة واراد
الخروج من رأسه ولا من لحيته.
(145) 8 -
الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن
___________________________
- 140 -
الاستبصار ج 2 ص 160 الكافى ج 1 ص 253 بتفاوت
- 141 -
الاستبصار ج 2 ص 160 - 142 - الفقيه ج 2 ص 197
- 143 -
الفقيه ج 2 ص 198
- 144 -
الاستبصار ج 2 ص 160 الكافى ج 1 ص 253 .
- 145 - الا
ستبصار ج 2 ص 160 الفقيه ج 2 ص 198
[48]
ابي
عبدالله عليه السلام قال: سألته عن الحجامة وحلق
القفا في اشهر الحج فقال: لا بأس به والسواك
والنورة.المراد بقوله حلق القفا في اشهر الحج التي
هي سوى ذي القعدة مثل شوال لانه لا بأس أن يحلق
الرجل الرأس والقفا في هذا الشهر، يدل على ذلك ما
رواه:
(146) 9 -
الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن حسين
ابن ابي العلا قال: سألت ابا عبدالله عليه السلام عن
الرجل يريد الحج أيأخذ من شعره في شوال كله مالم ير
الهلال؟ قال: نعم لا بأس به.
(147) 10 -
والذي رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن زرعة عن محمد
بن خالد الخزاز قال: سمعت ابا الحسن عليه السلام
يقول: اما انا فآخذ من شعري حين اريد الخروج - يعني
إلى مكة للاحرام -.المراد به انه يأخذ من شعره ما سوى
الرأس من شاربه أو بدنه فانه لا بأس بأخذ ذلك مالم
يحرم، يدل على ذلك ما رواه:
(148) 11 -
الحسين بن سعيد عن ابن الفضيل عن ابي الصباح
الكناني قال: سألت ابا عبدالله عليه السلام عن
الرجل يريد الحج أيأخذ من شعره في اشهر الحج؟ فقال:
لاو لا من لحيته، ولكن يأخذ من شاربه ومن اظفاره
وليطل إن شاء.فاما ما يدل على انه إذا حلق رأسه في ذي
القعدة لزمه دم شاة مارواه:
(149) 12 - محمد
بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن
حديد عن جميل بن دراج قال: سألت ابا عبدالله عليه
السلام عن متمتع
_______________
- 146 -
الاستبصار ج 2 ص 160 الكافى ج 1 ص 253
- 147 - 148 -
الاستبصار 2 ص 1 16
- 149 -
الكافى ج 1 ص 161
[49]
حلق رأسه
بمكة قال: ان كان جاهلا فليس عليه شئ، وان تعمد ذلك
في أول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شئ، وان
تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج
فان عليه دما يهريقه.
(150) 13 - محمد
بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير
عن حماد عن الحلبي قال: قلت لابي عبدالله عليه
السلام أيكره السفر في شئ من الايام المكروهة
الاربعاء وغيره؟ قال: افتتح سففرك بالصدقة واقرأ
آية الكرسي إذا بدالك.
(151) 14 - وعنه
عن عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن
عبدالرحمن بن الحجاج قال: قال ابوعبدالله عليه
السلام: تصدق واخرج أي يوم شئت.
(152) 15 - وعنه
عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن
ابي عبدالله عليه السلام عن آبائه عليهم السلام
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما استخلف
رجل على أهله خليفة افضل من ركعتين يركعهما إذا
اراد الخروج إلى سفره ويقول: (اللهم اني استودعك
نفسي وأهلي ومالي وذريتي ودنياي وآخرتي وخاتمة
عملي) إلا اعطاه الله ما سأل.
(153) 16 - وعنه
عن عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد عن موسى بن
القاسم قال: حدثنا صباح الحذاء قال: سمعت موسى بن
جعفر عليهما السلام يقول: لو كان الرجل منكم إذا
أراد السفر قام على باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه
_______________
- 150 - 151 -
الكافى ج 1 ص 244 الفقيه ج 2 ص 157
- 153 -
الكافى ج 1 ص 134 لفقيه ج 2 ص 177
- 153 -
الكافى ج 1 ص 244 الفقيه ج 2 ص 177 (- 7 - التهذيب ج 5
[50]
له فقرأ
فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله وآية
الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال: (اللهم
احفظني واحفظ مامعي، وسلمني وسلم ما معي، وبلغني
وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل) لحفظه الله وحفظ
ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما
معه، قال: ثم قال ياصباح: اما رأيت الرجل يحفظ ولا
يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ
ما معه؟ قلت: بلى جعلت فداك.
(154) 17 - وعنه
عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن
إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان
بن يحيى جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله
عليه السلام قال: إذا خرجت من بيتك تريد الحج
والعمرة ان شاء الله فادع دعاء الفرج وهو (لا إله
إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي
العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين
السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين) ثم
قل: (اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان
مريد) ثم قل: (بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل
الله جاهدت اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي
بسم الله وماشاء الله في سفري هذا ذكرته أو نسيته
اللهم انت المستعان على الامور كلها وانت الصاحب في
السفر والخليفة في الاهل، اللهم هون علينا سفرنا
واطو لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك،
اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا
عذاب النار، اللهم اني أعوذ بك من وعثاء السفر
وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال
والولد، اللهم انت عضدي وناصري، اللهم اقطع عني
بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في أهلي بخير ولا
حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
_______________
- 154 -
الكافى ج 1 ص 244
[51]
اللهم اني
عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد
اطلعت على مالم يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفرى هذا
كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني
وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا
عبدك وبك ولك) فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل (بسم
الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر) فاذا
استويت على راحلتك واستوى بك جملك فقل (الحمد لله
الذي هدانا للاسلام ومن علينا بمحمد صلى الله عليه
وآله سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كناله مقرنين
وإنا إلى ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين،
اللهم أنت الحامل على الظهر والمستعان على الامر
اللهم بلغنا بلاغا يبلغ إلى خير بلاغ يبلغ إلى
مغفرتك ورضوانك اللهم لاطير إلا طيرك ولا خير إلا
خيرك ولا حافظ غيرك).
