49
- باب كراهية لحوم الجلالات
(281) 1 - أحمد
بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي حمزة
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لا تأكلوا لحوم
الجلالة وإن أصابك من عرقها فاغسله.
___________________________________
(1) الكسب:
بالضم فالسكون فضلة دهن السمسم.
- 279 -
التهذيب ج 2 ص 349 الكافى ج 2 ص 152 الفقيه ص 303 مرسلا عن
أمير المؤمنين عليه السلام.
- 280 -
التهذيب ج 2 ص 349 الكافى ج 2 ص 152.
- 281 -
التهذيب ج 2 ص 349 الكافى ج 2 ص 153.
*
[77]
2 - محمد بن
يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن
الحسن 282 ابن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمن عن مسمع
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين
عليه السلام: الناقة الجلالة لايؤكل لحمها ولا يشرب
لبنها حتى تغذى أربعين يوما، والبقرة الجلالة لا
يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى أربعين يوما،
والشاة الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى
تغذى خمسة أيام، والبطة الجلالة لا يؤكل لحمها حتى
تربط خمسة أيام، والدجاجة ثلاثة أيام.
3 - عنه عن
حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن أحمد بن الحسن
الميثمي 283 عن أبان بن عثمان عن بسام الصيرفي عن أبي
جعفر عليه السلام في الابل الجلالة قال: لا يؤكل
لحمها ولا تركب أربعين يوما.
4 - عنه عن
علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن
البختري 284 عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لا تشرب
من البان الابل الجلالة وإن أصابك شئ من عرقها
فاغسله.
5 - عنه عن
علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبدالله
عليه السلام 285 قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام.
الدجاجة
الجلالة لا يؤكل لحمها حتى تقيد ثلاثه أيام، والبطة
الجلالة خمسة أيام، والشاة الجلالة عشرة أيام،
والبقرة الجلالة عشرين يوما، والنافة أربعين يوما.
6 - فأما ما
رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد
عن البرقي 286 عن سعد بن سعد عن أبي الحسن الرضا عليه
السلام قال: سألته عن أكل لحوم الدجاج من الدساكر (1)
وهم لا يصدونها عن شئ يمر على العذرة مخلى عنها وأكل
بيضهن فقال: لا بأس به.
___________________________________
(1) الدساكر:
جمع دسكرة وهى القرية العظيمة.
* - 282 - 283 - 284
- 285 - 286 - التهذيب ج 2 ص 350 الكافى ج 2 ص 153.
*
[78]
فلا ينافي
هذا الخبر ما قدمناه من الاخبار لانه ليس في الخبر
انها تكون جلالة بل فيها انها تمر على العذرة وانها
لا تصد عن شئ وكل ذلك لا يفيد كونها جلالة، على انه
لو كان في الخبر صريح بانها جلالة لجاز لنا أن نقول
قوله عليه السلام لا بأس به يحتمل أن يكون أراد بعد
أن تستبرأ ثلاثه أيام حسب ما قدمناه، لانا لم نقل ان
لحم الجلالات حرام على كل حال، على انه قد روي ان
الذي يراعى فيه الاستبراء الذي قدمناه إذا لم تخلط
غذاءها بغير العذرة، فأما إذا كانت تخلط فلا بأس
بأكل لحمها، يبين ذلك: (287) 7 - ما رواه محمد بن أحمد بن
يحيى عن بعض أصحابه عن علي بن حسان عن علي ابن عقبة
عن موسى بن اكيل عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه
السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت فقال: يغسل ما في
جوفها ثم لا بأس به، وكذلك إذا اعتلفت العذرة ما لم
تكن جلالة، والجلالة التي يكون ذلك غذاؤها.
(288) 8 - محمد
بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الخشاب
عن علي بن اسباط عمن روى في الجلالات لا بأس بأكلهن
اذا كن يخلطن.
