176 - باب
دية نقصان الحروف من اللسان
(1103) 1 -
الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إذا ضرب الرجل على
راسه فثقل لسانه عرض عليه حروف المعجم (1) فما لم
يفصح من الكلام كانت الدية بقصاص من ذلك.
(1104) 2 - عنه
عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال: قضى أمير المؤمنين
عليه السلام في رجل ضرب غلاما على رأسه فذهب بعض
لسانه وافصح ببعض الكلام ولم يفصح ببعض فاقرأه
المعجم فقسم الدية عليه فما أفصح به طرحه وما لم
يفصح به ألزمه إياه.
(1105) 3 - عنه
عن حماد بن عيسى عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله
عليه السلام
___________________________________
(1) حروف
المعجم الحروف الهجائية وهى ثمانية وعشرون حرفا.
* - 1102 -
التهذيب ج 2 ص 518 وهو ذيل حديث الكافى ج 2 ص 332 وهو بعض
حديث الفقيه ص 392.
- 1103 - 1104 -
التهذيب ج 2 ص 519 الكافي ج 2 ص 329.
- 1105 -
التهذيب ج 2 ص 519 الكافى ج 2 ص 329 الفقيه ص 386 بتفاوت
واختلاف.
*
[293]
قال: فاذا
ضرب الرجل على رأسه فثقل لسانه عرضت عليه حروف
المعجم فما لم يفصح به منها يؤدي منه بقدر ذلك من
المعجم يقام أصل الدية على المعجم كله ثم يعطى
بحساب ما لم يفصح به منها وهي تسعة وعشرون حرفا.
4 - أحمد بن
محمد عن الحسن بن محبوب عن سليمان بن خالد عن أبي
عبدالله 1106 عليه السلام في رجل ضرب رجلا في رأسه
فثقل لسانه انه يعرض عليه حروف المعجم كلها ثم يعطى
ديته بحصته ما لم يفصح به منها.
5 - النوفلي
عن السكوني عن أبي عبدالله عليه السلام قال اتي
أمير المؤمنين 1107 عليه السلام برجل ضرب فذهب بعض
كلامه وبقي بعض كلامه فجعل ديته على حروف المعجم ثم
قال: تكلم بالمعجم فما نقص من كلامه فبحساب ذلك،
والمعجم ثمان وعشرون حرفا فجعل ثمانية وعشرين
جزءا فما نقص من ذلك فبحساب ذلك.
6 - فامأ ما
رواه محمد بن أحمد بن يحيى والصفار جميعا عن
العبيدي عن عثمان 1108 ابن عيسى عن سماعة عن أبي
عبدالله عليه السلام قال: قلت له رجل طرق بغلام طرقة
فقطع بعض لسانه فأفصح ببعض ولم يفصح ببعض قال: يقرأ
المعجم فما أفصح به طرح من الدية وما لم يفصح به
ألزم الدية، قال قلت: فكيف هو؟ قال: على حساب الجمل
ألف ديته واحد، والباء ديتها اثنان، والجيم ثلاثه،
والدال أربعة، والهاء خمسة، والواو ستة، والزاي
سبعة، والحاء ثمانية، والطاء تسعة، والياء عشرة
والكاف عشرون، واللام ثلاثون، والميم أربعون،
والنون خمسون، والسين ستون والعين سبعون، والفاء
ثمانون، والصاد تسعون، والقاف مائة، والراء
مائتان، والشين ثلثمائة، والتاء أربعمائة وكل حرف
يزيد بعد هذا من ا ب ت ث له مائة درهم.
فما تضمن
هذا الخبر من تفصيل دية الحروف يجوز أن يكون من كلام
بعض الرواة
___________________________________
* - 1106 - 1107 -
1108 - التهذيب ج 2 ص 519 واخرج الاول الكلينى في الكافى
ج 2 ص 330.
*
[294]
من حيث
سمعوا انه قال: تفرق ذلك على حروف الجمل ظنوا انه
على ما يتعارفه الحساب من ذلك ولم يكن القصد ذلك،
إنما كان المراد ان يقسم على الحروف كلها اجزاء
متساوية، كل حرف جزءا من جملتها على ما فصل
السكوني في روايته وغيره، ولو كان الامر على ما
تضمنته هذه الرواية لما استكملت الحروف كلها الدية
على الكمال لان ذلك لا يبلغ الدية كاملة ان حسبناها
على الدراهم وإن حسبناها على الدنانير تضاعفت
الدية وكل ذلك فاسد، فينبغي أن يكون العمل على ما
تقدم من الاخبار إن شاء الله.
