|
61 - باب من
أفطر قبل دخول الليل لعارض في السماء من ...
غيم او
قتام وما جرى مجراهما
(374) 1
أخبرني الشيخ (رض) عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين
بن الحسن ابن أبان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن
الفضيل عن أبي الصباح الكناني قال: سألت ابا
عبدالله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن أن الشمس قد
غابت وفي السماء علة فافطر ثم إن السحاب إنجلى فاذا
الشمس لم تغب قال: قد تم صومه ولا يقضيه.
(375) 2
أخبرني أحمد بن عبدون عن على بن محمد بن الزبير عن
علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عن أبي
جميلة عن زيد الشحام عن أبي عبدالله عليه السلام في
رجل صام ثم ظن أن الليل قد كان دخل وأن الشمس قد غابت
وكان في السماء سحاب فأفطر ثم إن السحاب تجلى فاذا
الشمس لم تغب فقال: تم صومه ولا يقضيه.
(376) 3 -
أخبرني الشيخ (رض) عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن
أبيه عن سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن العباس
بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن حريز
بن عبدالله عن زراة قال: قال أبوجعفر عليه السلام
وقت المغرب إذا غاب القرص فان رأيته بعد ذلك وقد
صليت أعدت الصلاة ومضى صومك وتكف عن الطعام إن كنت
أصبت منه شيئا.
(377) 4 فأما
ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن
عيسى بن عبيد عن يونس بن عبدالرحمان عن أبي بصير
وسماعة عن أبي عبدالله عليه السلام في قوم صاموا
شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فرأوا
أنه الليل فقال: على الذي أفطر صيام ذلك اليوم إن
الله عزوجل يقول (ثم أتموا الصيام إلى الليل)
___________________________________
- 374 - 375 - 376 -
التهذيب ج 1 ص 428 الفقيه ص 136.
- 377 -
التهذيب ج 1 ص 428 الكافى ج 1 ص 190 وفيه زيادة في ذيل
السؤال.
[116]
فمن أكل
قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لانه أكل متعمدا.
فالوجه في
هذه الرواية أنه متى شك فدخول الليل عند العارض
وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية على الآخر لم
يجز له أن يفطر حتى يتيقن دخول الليل أو يغلب على
ظنه، ومتى افطر والامر على ما وصفناه وجب عليه
القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبر، فأما متى غلب على
ظنه دخول الليل فأفطر ثم تبين بعد ذلك أنه لم يكن قد
دخل فليكف عن الطعام وليس عليه قضاء حسب ما تضمنته
الاخبار الاولة.
|
|