22 - باب
ماهية زكاة الفطرة
136 محمد بن
يعقوب عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس
عمن أخبره
___________________________________
(1) الاقط:
مثلثة وتحرك وككتف ورجل وابل شئ يتخذ من المخيض
الغنمي.
* - 133 -
التهذيب ج 1 ص 369 الكافى ج 1 ص 211 الفقيه ص 149.
- 134 -
التهذيب ج 1 ص 369.
- 135 - 136 -
التهذيب ج 1 ص 370 واخرج الاخير الكلينى في الكافى ج 1
ص 211.
[43]
عن أبي
عبدالله (ع) قال: قلت له جعلت فداك: هل على أهل
البوادي الفطرة قال: فقال الفطرة على كل من اقتات
قوتا فعليه أن يؤدي من ذلك القوت.
[137]
2 محمد
بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى عن يونس عن زرارة
عن أبي عبدالله (ع) قال: الفطرة على كل قوم ما يغذون
به عيالاتهم، لبن، أو زبيب أو غيره.
[138]
3 سعد عن
إبراهيم بن هاشم عن أبي الحسن علي بن سليمان عن
الحسن بن علي عن القاسم بن الحسن عمن حدثه عن أبي
عبدالله (ع) قال: سئل عن رجل بالبادية لا يمكنه
الفطرة فقال: يتصدق بأربعة أرطال من لبن.
[139]
4
إبراهيم بن إسحاق الاحمري عن عبدالله بن حماد عن
إسماعيل بن سهل عن حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن أبي
جعفر وأبي عبدالله (ع) قالوا سألناهما عن زكاة
الفطرة؟ قالا: صاع من تمر، أو زبيب، أو شعير، أو نصف
ذلك حنطة أو دقيق، أو سويق، أو ذرة أو سلت عن الصغير
والكبير، والذكر والانثى، والبالغ ومن تعول في ذلك
سواء.
قال محمد
بن الحسن: لا تنافي بين هذه الاخبار لان الاصل في
إخراج الزكاة من فضلة الاقوات وإنما يخرج كل قوم
منهم ما يقتاتونه وإن كان بعض الاجناس أفضل من بعض،
وإذا كان كذلك فذكر الاجناس المختلفة في بعض
الروايات لا يخالف الاجناس التي لم تذكر في بعضها،
لانها تكون مقصورة على من ذلك قوته، وقد خص أهل كل
بلد بذلك لما ذكرناه وذلك كله على الفضل
والاستحباب، ولو أن إنسانا أخرج من غير ما يقتاته
من الاجناس التي ذكرناها كان ذلك أيضا جائزا، وقد
روى تمييز أهل البلاد بالفطرة.
___________________________________
- 137 - 138 -
التهذيب ج 1 ص 370 واخرج الاخير الكلينى في الكافى ج 1
ص 211.
- 139 -
التهذيب ج 1 ص 371.
[44]
[140]
5 علي بن
حاتم قال: حدثني أبوالحسن محمد بن عمرو عن أبي
عبدالله الحسين بن الحسن الحسنى عن إبراهيم بن محمد
الهمداني اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت إلى أبي
الحسن صاحب العسكر (ع) أسئله عن ذلك فكتب إن الفطرة
صاع من قوت بلدك، على أهل مكة، واليمن، والطائف،
وأطراف الشام، واليمامة، والبحرين، والعراقين،
وفارس، والاهواز، وكرمان، تمر، وعلى أوساط الشام
زبيب، وعلى أهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر أو
شعير، وعلى أهل طبرستان الارز، وعلى أهل خراسان
البر إلا أهل مرو والري فعليهم الزبيب، وعلى أهل
مصر البر، ومن سوى ذلك فعليهم ما غلب قوتهم، ومن سكن
البوادي من الاعراب فعليهم الاقط، والفطرة عليك
وعلى الناس كلهم وعلى من تعول من ذكر أو أنثى صغير
أو كبير حر، أو عبد، فطيم، أو رضيع، تدفعه وزنا ستة
أرطال برطل المدينة والرطل مائة وخمسة وتسعون
درهما وتكون الفطرة الفا ومائة وسبعين درهما.
