[163 باب من نسى التقصير حتى أهل بالحج]

[844]

1 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي إبراهيم (ع) الرجل يتمتع فينسى أن يقصر حتى يهل بالحج فقال: عليه دم يهريقه.

[845]

2 فأما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبدالله قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن رجل

___________________________________
- 842 - التهذيب ج 1 ص 491 الفقيه ص 187.

- 843 - التهذيب ج 1 ص 491 الكافى ج 1 ص 286 الفقيه ص 187.

- 844 - التهذيب ج 1 ص 491 الفقيه ص 187.

- 845 - التهذيب ج 1 ص 491.

[243]

أهل بالعمرة ونسي أن يقصر حتى دخل الحج قال: يستغفر الله ولا شئ عليه وتمت عمرته.

فلا ينافي الخبر الاول لان قوله لا شئ عليه محمول على أنه ليس عليه شئ من العقاب وقد تمت عمرته.

[846]

3 فأما ما رواه موسى بن القاسم عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبدالله (ع) قال: المتمتع إذا طاف وسعى ثم لبى قبل أن يقصر فليس له أن يقصر وليس له متعة.

فهذا الخبر محمول على من فعل ذلك متعمدا فأما إذا فعله ناسيا فلا تبطل عمرته حسب ما تضمنه الخبر الاول، ويزيد ذلك بيانا:

[847]

4 ما رواه محمد بن يعقوب عن أبي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا إبراهيم (ع) عن رجل تمتع بالعمرة إلى الحج فدخل مكة فطاف وسعى ولبس ثيابه وأحل ونسي أن يقصر حتى خرج إلى عرفات قال: لا بأس به يبني على العمرة وطوافها وطواف الحج على أثره.

[848]

5 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى وصفوان وفضالة عن معاوية بن عمار قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن رجل أهل بالعمرة ونسي أن يقصر حتى دخل في الحج فقال: يستغفر الله ولا شئ عليه وتمت عمرته.