217 - باب من
شك فلم يدر صلى ركعة أو ثنتين أو ثلاثا أو أربعا
1418 - 1
أخبرني الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد بن يحيى
عن أبيه عن محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن اسماعيل
عن حماد عن حريز عن ابن أبي يعفور عن أبي عبدالله (ع)
قال: ان شككت فلم تدرأ في ثلاث أنت أم اثنتين أم في
واحدة أو في أربع فأعد الصلاة ولا تمض على الشك.
1419 - 2 عنه
عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن أبي
الحسن عليه السلام قال: ان كنت لا تدري كم صليت ولم
يقع وهمك على شئ فأعد الصلاة.
___________________________________
* - 1416 - 1417 -
التهذيب ج 1 ص 188 واخرج الاول الكلينى في الكافى ج 1 ص
97.
- 1418 - 1419 -
التهذيب ج 1 ص 189.
[*]
[374]
1420 - 3 فأما
ما رواه أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن
أخيه عن أبيه قال: سألت أبا الحسن (ع) عن الرجل لا
يدري كم صلى واحدة أم ثنتين أم ثلاثا قال: يبني على
الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا.
فلا ينافي
الخبرين الاولين لانه قال: يبني على الجزم والذي
يقتضيه الجزم استيناف الصلاة على ما بيناه والامر
بسجدتي السهو يكون محمولا على الاستحباب لا لجبران
الصلاة.
1421 - 4 فأما
ما رواه محمد بن أحمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن
عبدالله بن المغيرة عن علي بن أبي حمزة عن رجل صالح
(ع) قال: سألته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلى أم
اثنتين أو ثلاثا أو أربعا تلتبس عليه صلاته قال: كل
ذا؟ قال: قلت نعم قال: فليمض في صلاته وليتعوذ بالله
من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه.
فالوجه في
هذا الخبر أحد شيئين، أحدهما: ان نحمله على النافلة
وليس في الخبر انه شك في صلاة فريضة، والوجه الثاني:
أن يكون المراد من يكثر سهوه ولا يمكنه التحفظ جاز
له أن يمضي في صلاته لانه إن أوجب عليه الاعادة وهو
من شأنه السهو فلا ينفك من الصلاة على حال، فأما من
كان شكه احيانا فانه تجب عليه الاعادة حسب ما
قدمناه، يدل على ذلك: 1422 - 5 ما رواه محمد بن يعقوب عن
علي بن ابراهيم عن أبيه(1) ومحمد بن اسماعيل عن الفضل
بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة
وأبي بصير قالا: قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته
حتى لا يدري كم صلى ولا ما بقي عليه قال:
___________________________________
(1) في نسخة
ب (عن محمد) * - 1420 - 1421 - التهذيب ج 1 ص 189 واخرج الاخير
الصدوق في الفقيه ص 73.
- 1422 -
التهذيب ج 1 ص 189 الكافى ج 1 ص 99.
[*]
[375]
يعيد، قلنا
فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال: يمضي في شكه ثم
قال: لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة
فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض
احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل
ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال: زرارة وقال:
إنما يريد أن يطاع فاذا عصي لم يعد إلى أحدكم.
