باب الاستعانة بالدنيا على الاخرة

8377 - 1 - على بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله، عن آبائه عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: نعم العون على تقوى الله الغنى.
8378 - 2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن جميل بن صالح، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل: " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة(1) " رضوان الله والجنة في الاخرة والمعاش وحسن الخلق في الدنيا.
8379 - 3 - علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي بن المعلى، عن القاسم بن محمد رفعه إلى أبي عبدالله عليه السلام قال: قيل له: ما بال أصحاب عيسى عليه السلام كانوا يمشون على الماء وليس ذلك في أصحاب محمد صلى الله عليه واله؟ قال: إن أصحاب عيسى عليه السلام كفوا المعاش وإن هؤلاء ابتلوا بالمعاش(2).
8380 - 4 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن عبدالاعلى، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سلوا الله الغنى في الدنيا والعافية، وفي الآخرة المغفرة والجنة.

___________________________________
(1) البقرة: 197.
(2) اى كفاهم الله عزوجل معاشهم لانزاله المائدة عليهم، او لان الله تعالى جعلهم اغنياء فلم يصرفوا اعمارهم في طلب المال بل صرفوا اعمارهم في تحصيل المعارف واشتغلوا بالعبادة فصاروا يمشون على الماء بخلاف هؤلاء (كذا في هامش المطبوع) وقال الفيض رحمه الله -: لعله اريدبه ان الابتلاء بالمعاش يستلزم تكاليف شاقة قلما يتيسر الخروج عن عهدها فيقع فيها التقصير المبعد عن الله جل شأنه. (*)

[72]


8381 - 5 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي عبدالله، عن عبدالرحمن بن محمد، عن الحارث بن بهرام، عن عمروبن جميع قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: لاخير في من لايحب جمع المال من حلال يكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه.
8382 - 6 - الحسين بن محمد، عن جعفربن محمد، عن القاسم بن الربيع في وصيته للمفضل بن عمر(1) قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: استعينوا ببعض هذه على هذه ولاتكونوا كلولا على الناس.
8383 - 7 - علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبدالله عن أبي الخزرج الانصاري، عن علي بن غراب، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: ملعون من ألقى كله على الناس.
8384 - 8 - عنه، عن أحمد، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى، عن ذريح بن يزيد المحاربي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: نعم العون الدنيا على الاخرة.
8385 - 9 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: نعم العون على الآخرة الدنيا.
8386 - 10 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن عبدالله ابن أبي يعفور قال: قال رجل لابي عبدالله عليه السلام: والله إنا لنطلب الدنيا ونحب أن نؤتاها فقال: تحب أن تصنع بها ماذا؟ قال: أعود بها على نفسي وعيالي وأصل بها وأتصدق بها وأحج وأعتمر فقال عليه السلام: ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الآخرة.
8387 - 11 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه قال: قال أبو عبدالله عليه السلام: غنى يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك على الاثم.
8388 - 12 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عن عبدالله بن سنان، عن عدة من أصحابنا، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: يصبح المؤمن أو مسي

___________________________________
(1) قوله: (في وصيته للمفضل بن عمر) كأن فيه تصحيفا والصحيح (في وصيته) فان للمفضل وصية مروية عنه - رضى الله عنه - رواهاالحسن بن على بن الحسين بن شعبة الحرانى في آخر تحف العقول وفيه نظير هذا الكلام فليراجع. (*)

[73]


على ثكل خير له من أن يصبح أو يمسي على حرب فنعوذ بالله من الحرب.(1)
9 838 - 13 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن أبي البختري رفعه قال: قال رسول صلى الله عليه واله: بارك لنافي الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صلينا ولا صمنا ولا أدينا فرائض ربنا.
8390 - 14 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي الاحمسي، عن رجل، عن أبي جعفرعليه السلام قال: نعم العون الدنيا على طلب الاخرة.
8391 - 15 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: نعم العون الدنيا على الآخرة.

_____________________________
(1) الثكل - بالضم: الموت والهلاك وفقدان الولد والحبيب. وفي بعض النسخ [على نكل] والنكل - بالكسر -: القيد الشديد. والحرب - محركة - : نهب مال الانسان وتركه لا شئ.