باب البغى(1)

1 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أعجل الشر عقوبة البغي.
2 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يقول إبليس لجنوده: ألقوا بينهم الحسد والبغي، فإنهما يعد لان عند الله الشرك(2).
3 علي، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن مسمع أبي سيار أن أبا عبدالله عليه السلام كتب إليه في كتاب: انظر أن لا تكلمن بكلمة بغى أبداو إن أعجبتك نفسك وعشيرتك.
4 علي، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب ويعقوب السراج.
جميعا، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: أيها الناس إن البغي يقود أصحابه إلى النار وإن أول من بغى على الله عناق بنت آدم، فأول قتيل قتله الله عناق و

___________________________________
(1) البغى: العلو والاستطالة ومجاوزة الحد.
(2) اى في الاخراج من الدين والعقوبة والتأثير في فساد نظام العالم إذ أكثر المفاسد التى نشأت في العلم من مخالفة الانبياء والاوصياء عليهم السلام وترك طاعتهم، وشيوع المعاصى انما نشأت من هذين الخصلتين (آت).
[*]

[328]

كان مجلسها جريبا في جريب(1) وكان لها عشرون إصبعا في كل إصبع ظفران مثل المنجلين(2) فسلط الله عليها أسدا كالفيل وذئبا كالبعير ونسرا(3) مثل البغل، فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة على أفضل أحوالهم وآمن ما كانوا(4).

___________________________________
(1) " كان مجلسها جريبا إلخ " لعل المراد بمجلسها منزلها أو مافى تصرفها وتحت قدرتها من الارض ومازعم: أن المراد مقعدها على مافيه من الغرابة والنكارة بعيد لان المجلس في اللغة موضع الجلوس او المكان المعين للقضاء أو المحكمة لا مقدار ما يجلس عليه من الارض.
والجريب: الوادى ثم استعير للقطعة المميزة من الارض ويختلف مقدارها بحسب اختلاف أهل الاقاليم وقوله: " كان لهاعشرون إصبعا " الظاهر أنه لكل اصبع من أصابعها من اليدين والرجلين ظفران.
(2) المنجل كمنبر: حديدة يحصد به الزرع.
(3) النسر: طائر معروف.
(4) " وآمن " أفعل تفضيل و " ما " مصدرية وكان تامة والمصدراما بمعناه او استعمل في ظرف الزمان نحو رأيته مجيئ الحاج وعلى التقديرين نسبة الامن إليه على التوسع والمجاز (آت).